HISTORIA DE CIÉNAGA
Una inmensa trayectoria de todos los
acontecimientos de mayor importancia de nuestra amada ciudad
Atravesando Nuestra Historia
Un camino que nos enseñara a
caminar a través de nuestra historia cienaguera, donde conoceremos lo masintimo
de nuestro pueblo poco salido al aire al conocimiento de sus habitantes. Un
camino que recorreremos con gran orgullo dando gracias a “Dios por los Dones
que el cielo nos dio”.
Caminaremos y descubriremos los
designios que tuvimos para que hoy fuese la Ciénaga que conocemos, progresista
y digna para todos, una Ciénaga linda, de gente fuerte, amorosa y luchadora.
Que en todos los lados de este
mundo nos hacemos notar, como parte de una Nación que cada día se esfuerza por
salir adelante.
Historia Arquitectónica
Sin duda alguna Ciénaga cambio su
aspecto colonial, sencillo y austero en la década de 1920 – 1930 dentro del
marco de la bonanza bananera. Según el historiador Guillermo Henríquez, los
viajeros cienagueros, enriquecidos con la bonanza, viajaban a Europa y, muy
interesados en poner al día su ciudad, en el lenguaje eléctrico o neoclásico
imperante allí, llegaban colmados de ideas renovadoras y, en muy pocos años
cambiaron el ropaje de viviendas y edificios públicos. En aquella época estaban
en apogeo unas formas conocidas como Art Noveau, Modern Style y Liberty, que
recogían las ideas filosóficas liberizantes alumbrados al nacer del nuevo siglo
estas corrientes llegaron a esta ciudad y la influenciaron en gran medida a la
ciudad gracias a los viajes de la gente pudiente de Ciénaga.
Según Elías EslaitRusso,
historiador cienaguero, el crecimiento de Ciénaga originó importantes cambios
en el aspecto arquitectónico, “De ser una aldea indígena pasó a se una
población con características modernas, las que fueron traídas directamente
desde Europa, dando estilo a un origen a un estilo, en el que amelgaban elementos de la arquitectura
caribeña con los “importados” de Europa, motivo que hace de su arquitectura,
algo especial en la carta colombiana”.
Sin embargo muchos coinciden en
que hay que reconocerle a la UnitedFruitCompany (Compañía Exportadora de Banano de esa época) en
impulso inicial en el cambio de costumbres, lo que generó este tipo de
arquitectura que hoy en día es reconocido a nivel nacional y que llamó la
atención para que hoy en día es reconocido a nivel nacional y que llamó la
atención y el 17 de Diciembre de 1994 el Consejo de Monumentos
Nacionales declarará a Ciénaga como Monumento Nacional de Colombia, en su
Centro Histórico.
Monumentos y lugares históricos de ciénaga
magdalena
Patrimonio histórico
arquitectónico cienaguero
Patrimonio Cultural De La Nación
Iglesia San Juan Bautista
Iglesia San Juan Bautista
Fue la primera iglesia de los
indios, creada en 1985 por Fray Luis de Zapata, siendo su primer párroco don
Cristóbal de Sotomayor. La construcción de la iglesia San Juan Bautista fue
iniciada a petición expresa que hicieron los indios a la corona española en 1768
y continuada en 1770.
Al aparecer por acción del tiempo y los sucesos históricos
principalmente los combates entre patriotas y realistas que alcanzaron su
culminación en la batalla de ciénaga en 1820, la iglesia se deterioro y una vez
mas los indios hacen la petición al gobierno republicano para que esta fuera
restaurada en 1846.
El Templete
“símbolo del cienaguerismo e identificación arquitectónica
de ciénaga. Vistosa construcción que se encuentra levantada en el centro de la
plaza Principal de la ciudad La Plaza Del Centenario (calle 9 con carrera 11).
Hermosa, banca y vistosa construcción de estilo ecléctico.
Su forma es circular y en la parte tiene una corona
sostenida por ocho columnas, el mismo numero de calles y callejones que
confluyen a el en el Parque del Centenario.
Su aspecto general se inspiro en los templos romanos como aconteció en templo
de Versalles.
La Sociedad de Mejoras Públicas merece el recuerdo del
Templete como agradecimiento por haber sido la ejecutora del majestuoso
Templete. Fue la primera y única denominada Junta de Mejoras Publicas de
Ciénaga (1925 a 1926)
Y estuvo
conformada por Manuel Julián de Mier, Mario Charris, Afilio Álvarez Correa,
Carlos Armienta, y Oscar Castro y aun que fue de corta duración tuvo acierto y,
también la fortuna de haber contactado con el arquitecto francés Eduardo
Carpentier residenciado en la Habana (Cuba), padre del escritor cubano Alejo
Carpentier, quien elaboro el plano y dio instrucciones necesarias para erigir
el monumento.
El Templete
se usaba como tribuna en las manifestaciones comunitarias, retretas charadas y
otras actividades publicas.
En la
administración del doctor Manuel de Capdevilla (1957), se restauro el Templete
ya que estuvo a punto de desaparecer. Después por efecto de la pavimentación,
el Templete perdió tres de sus escalones de su basamento.
El
Balcón Colonial
Aunque no
se conoce con precisión los datos de su construcción, dado el estilo
arquitectónico semejante a otros de Santa Marta se puede inferir que
corresponde a las postrimerías del siglo XVIII. La tradición oral ha conservado
la carencia de que fue construido por un gobernador de Santa marta para su
querida. El señor don José Elías Guerrero Nonagenario de esta región ha
recibido tradición directamente de su padre.
El General
venezolano francisco Carmona declarada ser su propietario en 1842.
Mas tarde
en 1932 lo arrendo doña Sara Samudio de cepeda en donde instala con precisión
que se convirtió en un punto de convergencia de hombres de talento.
Un dato
histórico del balcón colonial lo constituye el hecho de que allí se alojaron
los delegados gubernamentales que firmaron el “tratado de Neorlandia” en
1902.
El
Palacio Municipal
De acuerdo
con la información suministrada en 1986 por Don Pedro Vargas fue construido por iniciativa del gobierno del municipio de San Juan Del
Córdoba. Los trabajos se iniciaron en 1924 y se concluyeron 10 años después en
1934. Los planos fueron desarrollados por el maestro De la Rosa, empleado de
la firma “Parrish y CIA” de Barranquilla.Es una edificación de dos plantas. La belleza arquitectónica y la pureza de sus líneas con influencia italiana permiten considerar al Palacio Municipal una obra exquisita del estilo “republicano” ubicado al lado de la iglesia parroquial, calle Magdalena, en medio, donde funcionan actualmente la Alcaldía, Tesorería, Personería y el Ayuntamiento como otras
Principales oficinas públicas, su
Construcción
abarca toda una manzana completa.
Centro
Histórico
El
Palacio Azul
Esta
hermosa construcción ha sido un motivo predilecto de los exegetas de ciénaga
para ilustrar sus crónicas. Fotos de el se han visto en cromos, en marzo de
1983, el país de Madrid. 1983, y revistas Europeas, nacionales, etc.
Su
construcción se hizo ente 1924 y 1925 fue alquilado a la sociedad “Club
Córdoba” de Ciénaga e inaugurado con un baile de coronación de reina del
carnaval en Enero de 1926.
Cuando el
club declino se mudaron allí sus propietarios don Adolfo Henríquez Díaz
granados y su esposa, doña Emelina Ruíz de Henríquez, desde entonces esta
familia ha permanecido allí.
En su
construcción intervinieron varios maestros de albañilería, la línea
arquitectónica general tiene marcado acento italiano.
Una curiosa
anécdota no exenta de simbolismo, acompaña este edificio que era blanco desde
sus comienzos el dueño furibundo liberal, aposto en una de sus elecciones que
si su partido perdía el se volvía conservador. Para su desgracia no solo salió
derrotado sino que sello su suerte pintando el edificio con añil. Desde
entonces se le conoce al edificio internacionalmente como “El Palacio
Azul”.
La Casa Del Diablo
Un conjunto
de detalles estilísticos que guardan memoria aun se pueden apreciar en esta
casa al borde de la ruina. Su estilo clásico con la impronta del modernismo
catalán (la lira que decora el frente) la presencia del único portal
republicano de la ciudad. Su construcción eclesiástica es el paso del umbral de
un país rural a urbano. Testimonio de la época en que ciénaga gozaba de la
huidiza gloria de la riqueza bananera ha emergido en la tradición popular
acompañada de sus hermosas leyendas.
Su construcción
fue iniciada en 1916 con planos traídos desde Barcelona, por su propietario
Manuel Varela, el constructor fue el maestro Mauricio Maldonado.
La gente
sencilla ignoraba el ingenio de su propietario que supo capitalizar el auge del
banano no podía explicarse la rapidez con que amaso su fortuna. Invento
entonces que don Manuel había celebrado pacto con el diablo lo cual lo obligaba
a sacrificar anualmente un obrero de su finca.
La visión
del señor Varela lo llevo a construir un ramal ferroviario (conservado aun) que
conectaba su finca a la línea principal.
Para transportar el banano, importo de los estados unidos una pequeña
locomotora.
Las
variantes de la leyenda de “La casa del diablo” hacen parte del patrimonio
cultural de esta ciudad y dan fe del poder imaginativo de sus habitantes.
La Logia Masónica Benjamín Herrera
La logia
masónica de ciénaga fue fundada en 1887 y siempre ha estudiado ligada a la
historia local. Su bella edificación
contribuye un ejemplo de la arquitectura republicana predominante en ciénaga.
El I.H.V.G. la casa de la cultura y el municipio de ciénaga vienen
trabajando con cultura con mira a declarar al centro histórico
patrimonio nacional.
Monumento
A La Masacre De Las Bananeras
Este
majestuoso monumento es símbolo de la
gente cienaguera en cuanto a una de sus
más representativas guerras como fue la masacre de las bananeras. Actualmente
este se encuentra en la plaza de los Mártires en la antigua estación del
ferrocarril en el centro de esta ciudad
La Venganza
de Tomasita.
Tomasita,
Victima Del Caimán.
el
extraordinario pintor y escultor Jaime A. Correa quien realizo el monumento que
actualmente esta ubicado en la Plazoleta del Miramar en las playas del mar
Caribe en Ciénaga, donde se celebra anualmente el concurso de las fiestas del
caimán y a la cual titulo “la Venganza de Tomasita” donde la niña que ha sido
victimizada en la leyenda, como la rueda profética del chilam balam, escapa por
una única ocasión a la fatalidad y clava una lanza al caimán. Este es un
símbolo de nuestra riqueza musical y cultural.
Ciénaga
y Su Gente
Lo mas
representativo de ciénaga y en cuanto a sus personajes es caracterizada mas que todo por sus
artistas que por siempre han demostrado que Ciénaga es y tiene algo interesante
, aunque no desmeritamos las demás acciones que nos identifican como
cienagueros, pero tenemos una herencia artística y cultural que nuestros
ancestros han dejado como legado a cumplir y eso corre por nuestras venas y
hasta hoy en día muchos son músicos, poetas y escritores, pintores, entre otras
artes que existen.
Los jóvenes
cienagueros se sienten motivados por esto ya que viendo que en un principio dio
resultado ¿porque no hacerlo hoy?. Para que así también nuestros hijos se
motiven y demuestren la belleza que tiene Ciénaga para demostrarle a todo el
mundo.
Humberto
Daza
El gran
“Chamber” fue un personaje especial de la añoranza bonanza cienaguera. Tocaba
con maestría el tambor (redoblante) en las bandas y orquestas de la ciudad.asi
mismo fue instructor de las bandas de guerra de los colegios de la ciudad.
Compositor de un ritmos llamado el “chamberson” cantante dela mayoría de las
agrupaciones musicales interpretando las rumbas calientes, sones, vallenato,
boleros, danzones, rúmbales y muy especialmente esas canciones inundadas de
picardía y doble sentido de la vieja guardia cubana en los años 30 hasta los
años 70.
Fueron muy
apegados los porros de Andrés Paz Barros, Dámaso Hernández etc., muy conocidas
como “la rosca” entusiasta referencia a
un grupo de jóvenes parranderos (Roberto del gordo Fernández de Castro, Los
hermanos Mendoza Correa, José Víctor Fergusson). “Dame un tinto papache” que
hacia ilusión a Jose Francisco Diazgranados Galindo pero sobre todo la
cañandonga dedicado a l tío Víctor Pérez y a la comadre Juana López ambos
desproporcionados, su fama vuela de boca en boca. Tal cual Pura.
Carlos
Caro Melo “Carlín”
En el
famoso “barrio de Paris” extremo oriental del antiguo cachimbero nació el mago
del tambor y la tambora.
Carlín es
una estampa viviente del folclor cienaguero.
Maestro en
el arte de tocar los anteriores instrumentos mencionados. Sus expertas y
encallecidas manos conservan la inspiración legendaria Del “Tan-Tan” que usaban
los hechiceros del continente negro para conjurar pestes, retirar malos espíritus, evocar espíritus y granjearse su
favor. No obstante la tradicional angustia del tambor africano en este pedazo
de tierra cienaguera a orillas del mar Caribe, ha logrado estilizarse a través
de las marcadas influencias regionales. Ciénaga aprecia y admira a Carlín Como
el mejor intérprete del tambor y la tambora al golpe de la “jorikamba”
(autóctona evocación musical de los esclavos que vivían en la región de Papare
y Toribio).
Digna
Cabas
La reina de
la cumbia. En el jacarandoso y alegre barrio de parís vivió la entusiasta Digna
Cabas Henríquez. Trabajadora ejemplar.
Ostenta el
titulo de campeona de fiestas hogareñas de larga duración. Bailadora insigne de
la autentica cumbia.
“Muy
conocida como la reina de la cumbiamba cienaguera”
Cuando Digna Cabas bailaba se podía apreciar la verdadera interpretación de este famoso baile aborigen. Ataviada de sombrero campesino con cintas de colores y flores de tonos encendidos en su cabeza, se pavonea en la rueda de la cumbiamba como acontece con las pavas cuando están en acecho o en trace de ser conquistadas.
CIÉNAGA
EN LA GUERRA
Batalla
Del Canton De La Cienaga
(10 DE
NOVIEMBRE DE 1820)
El valeroso
cantón de la ciénaga fue escenario de una de las más sangrientas batallas de la
independencia
En los
preliminares de la Batalla de Ciénaga, “las fuerzas sutiles bajo comando de
Padilla, se comunicaban por señales con los barcos mayores de almirantes, que
cruzaban continuamente en aguas de santa marta a ciénaga y viceversa, el plan
era el siguiente: ataque general el día 10, a las nueve de la mañana, por tres
frentes: el Mar, la escuadra de Brión sobre pueblo viejo; en aguas de Ciénaga
grande la escuadrilla de padilla, y por tierra, las legiones de infantería,
artillería y caballería a mando de Carreño”.
“una vez
formados los patritas y preparados al combate, Carreño ataca de frente a la
bayoneta, al paso que prendaba a la caballería cargar sobre la izquierda
enemiga de “nuevo mundo”.
“Antes de
expirar a poco de herido, supo Pacheco que la plaza estaba perdida, cubierta de
cadáveres, y escalmo: “muero contento porque todos hemos quedado en el campo de
honor sin claudicar. ¡Viva España!”.
En cuanto
el coraje de los nativos, dice Beralt, que “los indígenas adictos a la causa de
España pelearon y sucumbieron con un valor, mejor dicho, con fanatismo
imponderable, en extremos tal su encanecimiento que para vencerlos hubo de ser
precisa la tenaz intervención de la caballería llanera, que hizo una mortandad
horrorosa”.
Guerra De Los Mil Dias (1899-1902)
Los antecedentes
históricos de la revolución de 1895 se cumplen en medio
de una serie atentados contra la libertad, farsa electoral y
triquiñuelas políticas.
El liberalismo con
gran preocupación patriótica y el
más noble sentimiento popular deseaba con seguir con todos los medios a su alcance, un gobierno que garantizara y protegiera los bienes dela justicia, la
libertad y la paz. Un gobierno respetable
y progresista para todos los
colombianos. Con este propósito
presento al congreso un patriótico
pliego de peticiones sobre necesarias y convenientes reformas al constitución de 1886, que en caso
de haber sido aprobado, la
situación hubiera sido muy distinta para
la paz y convivencia nacional en aquel
entonces.
Desatendido y ultrajado
el partido liberal no tuvo otro recurso
que ir ala revuelta “movido
más por el desespero que por la seguridad de la victoria” como sostiene Eduardo Santa en su interesante libro “Rafael Uribe”.
También afirma el citado escritor que
parecía que el gobierno estaba con
vencido, que la mejor solución para la paz, era
no dar garantías a sus adversarios políticos.
Así mismo el doctor
Eduardo Rodríguez Piñeres, al
referirse a la gran situación política
de aquel entonces sostiene: “Que el 1886 se cumplían el amordazamiento
de la palabra hablada y escrita por obra
del articulo K, transitorio, de la constitución, y dela ley de los caballos”.
Las juntas
electorales adulteraban el resultado de las elecciones. Se
practicaba el aforismo “el que escruta,
elige”.
El sostenimiento del
liberalismo en el congreso lo
determinaban conventículos y componendas de los caciques políticos.
En ciénaga en (1892) se recibían con alborozo las
noticias de las intervenciones en la cámara de representantes del elocuente
orador liberal, doctor Luis A.
Robles, hijo ilustre de Riohacha y
orgullo del litoral atlántico (único
representante por Antioquia).
Las celebres
oraciones por la paz y la tolerancia de Uribe entusiasmaron al pueblo
cienaguero.
Los jefes del partido en esta población sabían muy bien que
estas rogativas no iban a ser escuchada.
Pero en cambio, demostraban hasta la saciedad el buen espíritu que
animaba el liberalismo.
El 17 de octubre de 1889, de manera precipitada el jefe del
liberalismo santandereano, pablo Emilio villar, declara la insurrección. Claro
esta, de manera inconsulta pero justificadamente. Cierto es que el liberalismo
no estaba todavía en condiciones favorable
para organizar la lucha armada en todo los departamentos.
No obstante, el brote aislado de Santander la chispa que
prendió la hoguera revolucionaria.
En julio de 1899 surgieron las primeras guerrillas. Fue
turbado el orden público en Cundinamarca por los santanderes. “ La revolución
liberal era dirigida en Cundinamarca por los
generales Mc’ Alister, Figueredo y pulido; en el Tolima grande por lo
generales santofino y varón; en
Santander por el general villar; en Boyacá por el general Neira y en la
provincia de Ocaña por el general justo
L. duran”.
“para apoyar el general villar, viajo a Santander el general
Benjamín Herrera, al cual se unieron las tropa del general Duran,
concentrándose los ejércitos en las fronteras
con Venezuela”.
Antes el escalabro del primer intento revolucionario, se
hace urgente y necesaria la unión
liberal. En consecuencia el general Gabriel Vargas santo fue designado supremo
director de la guerra. Uribe en Santander
se llena de gloria (márgenes del rio peralonso, 16 de diciembre de
1899). Sorprende el ejército del gobierno. Con valor indescriptible pasa el
fortificado puente con 10 arrojados y corajudos liberales. Los conservadores están alarmados por la hazaña del héroe de “peralonso” en la brava tierra santandereana. La
revolución se intensifica en distintos
frentes. Los liberales vencen en “Terán” y “gramalote”, bajo la dirección del general Benjamín Herrera.
Vienen días difíciles. El liberalismo se lanzo ala guerra
casi inerme y desorganizado. Como resultado de la imprevinsión del general Vargas Santos, cerca de Bucaramanga surge la catástrofe de “Palonegro” (del 11 al 26 de agosto de 19009). Las
huestes azules, mas de 15.000 hombres
combatían contra unos 12.000 de las
fuerzas revolucionarias. El ejecito del
gobierno derroto a los heroicos liberales.
La campaña del Departamento de Bolívar fue adversa
a los liberales. Las fuerzas de Ospina asediaban continuamente a
los revolucionarios, que para mayor desgracia se en con traban, en su mayor
partes heridos, enfermos y hambreados. Por este
motivo, a los más aconsejables
era retirarse cuanto antes de esta región para terminar la lucha en
lugar mas propicio. En estas circunstancias Uribe con boca juntas de genérales
para deliberar la táctica mas indicada.se acordó que las fuerzas remanentes se
dividieran en dos grupos con el fin de que si fueran batido uno, el otro pudiera subsistir “alimentado la llama de la
revolución”; mientras el general Uribe viaja a Riohacha a conferencias con el general Vargas santos.
El general florentino Manjares una ves que estallo la
contienda (18 de octubre 1899), se puso en pie la guerra con el titulo de “gobernador y jefe civil y militar del de Departamento
del magdalena”
En ciénaga y la zona bananera actuaban con éxito los contingentes liberales al mando de
Bibiano Caballero, Ramón D. Moran generales Wenceslao Miranda, Joaquín Navarro
Collante, Francisco Capella y su hogo
Arturo, José R. Duran etc.
Gran preocupación y de sagrado produjo en las filas
revolucionarias la derrota sufrida en el combate de “obispos entre Gamarra y
puerto nacional (octubre de 1889).
Se cantaba una canción que hacia ilusión a los busques “Draga
Cristóbal Colon”, “Elena”, “Elbers”, el “Giseken”, el “Barranquilla”, el
“Antioquia”, de los revolucionarios. Los dos vapores del gobierno que ganaron
en combate se encontraban blindados,
unos de ellos tenia batería de cañón rápido.
COMBATE DE LA CIENAGA
El 11 de diciembre de 1900 fue atacada la ciénaga por
fuerzas revolucionarias al mando del valiente jefe liberal, coronel Ruperto
Enríquez (Musiú Corcho), quien a cometido sobres las huestes conservadoras,
resultando herido en su propia tierra. Los liberales perdieron este
combate por carecer de armamentos
necesarios para la contienda. Las fuerzas gobiernistas muy bien atrincheradas en las calles de la población,
estaban al mando del coronel Simón Chacón.
Después dela derrota sufrida en el combate de las Ciénaga, los conservadores
dominaron un tiempo por algún tiempo gran parte de la zona Bananera.
En el curso de esos días fracasa la misión la misión de
Uribe con Vargas Santos. Preocupado el caudillo liberal antes las dificultades
de la guerra sale con destino a las Antillas a solicitar ayuda para los revolucionarios en Colombia, como
antes ya lo había hecho.
En el Año de 1902 se viven días funestos del gobierno
sectario de don José Manuel Marroquín, donde sobresalía por sus malas
intenciones el celebre Arístides Fernández, con su odio y persecución a los
revolucionarios. La consigna era “guerra o muerte a los liberales “. No había tregua para los enemigos políticos.
Aun en el exterior, había llegado el pesimismo a los amigos
de la causa liberal. La guerra se veía perdida fuera del país. No existían
posibilidades de conseguir recursos
bélicos necesarios.
Sin embargo Uribe no se amedrantan. Siempre estaba dispuesto
a defender con el verbo, la pluma y
espada al liberalismo. Con fe y dignidad
regresa a su patria, para hacer el último esfuerzo por el movimiento revolucionario, animando
con los insistentes y obligado llamados por el general Clodomiro Castilla que contaba con un pequeño
ejercito de 700 hombres en el departamento
Del magdalena.
BATALLA DE CIENAGA (OCTUBRE 14 DE 1902)
A las tres de la tarde del día 13 se inicia la marcha de las
tropas hacia “Neerlandia” con el fin de reunirse con el contingente que se
encontraba en ese lugar. Poco o más o
menos ala una de la tarde del día 14,
el mayor contingente liberal se bifurca;
una parte sigue por la línea férrea atravesando la región de “La Aguja” hasta llegar al línea del ferrocarril;
el otro, el otro con dirección suroeste, a encontrarse con las fuerzas de Ortiz.
Un grupo de atacantes
tenía la misión de tomar la vía noroeste
de la población o trocha del rio
Córdoba. La acción ola táctica militar era realizar un movimiento
envolvente con los dos defensores de la
Ciénaga. De esta manera fue atacada la población con recias cargas de los batallones.
En los alrededores de la ciénaga se combatió duramente, y más aún en las calles de la
población. Las fuerzas del gobierno fueron replegadas hasta quedar
reducidas al sector de la plaza, es
decir acorralados al tramo adjunto ala iglesia Parroquial. En estas circunstancias a los conservadores se valieron de tácticas guerrillas o grupos
para dividir a los liberales, quienes se vieron obligados a defenderse en distintos frentes por la manera de contraatacar los enemigos. Lo cierto es
que la táctica o modalidad empleada
favoreció alas fuerzas del gobierno conservador.
El coronel Peñalver fue alcanzado por una bala que le
ocasiono la muerte. La cruz de la torre recibió un impacto que la inclino. Así
estuvo por mucho tiempo como testigo fiel
de lo acontecido, que mas tarde enderezaron trabajadores que pintaron la
iglesia.
El general Uribe recorre la plaza con la autoridad que irradiaba su estampa
procera. De pronto un fusilero que estaba apostado en la torre de la iglesia
dispara un proyectil que da muerte ala
mula que montaba el jefe liberal. La bala le maltrato chaqueta blanca,
perforándola por dentro del brazo y el
pecho sin herirlo.
Ala Batalla de Ciénaga le correspondió el honor de ser la última de la guerra civil.
De acuerdo con el parte rendido por el
general Urbano Castellano al estado mayor del Ejercito del Gobierno, aparecen otros importantes
jefes conservadores que intervinieron en ella (vinculados en una u otra forma a esta región ):Juan B.
Tovar, Florentino Manjarres, Bernardo Calle, Simón Chacón, Ezequiel García Mayorca, Lázaro A. Riascos, Alejandro
Riascos, Diógenes Rovira, Joaquín Días Granados, Manuel Bolaños, José Lucio Noriega José Pabón, Agustín Igirio Ignacio fornaris, tomas
parejo, Fernando galán. Etc.
ADVENIMIENTO DE LA PAZ
En el campamento liberal de Rio frio se llevan a cabo importante
deliberaciones. Uribe se preparaba para organizar a las tropas
gobiernistas, “cuando llego el sargento mayor José María valdeblanquez, enviado por el general Manjarres con una propuesta de paz”, que fue
aceptada. El 18 de octubre se firmo un armisticio entres los jefes
revolucionarios y los gobiernista “a fin de poder discutir en mas calma un
trato de paz”.
El general Manjarres sale a barranquilla para hablar con el
general Juan B. Tovar del ofrecimiento de paz a los revolucionarios, que una
vez acordado, fue comunicado al general Uribe con el firme propósito de que,
“cese la matanza entre los colombianos y se acepten los hechos cumplido en la
revolución”.
El 20 del mismo mes, el general Uribe designa al coronel
Carlos Adolfo Urueta, delegado del
ejército revolucionario, para que en el campamento enemigo con planos poderes e instrucciones, se
entendieran con los jefes gobiernistas sobre negociación de un trato de paz,
claro esta que no fueran meras
concesiones de amnistía e indultos, si no un documento digno, elevado y decoroso, en aras de obtener la concordia
nacional. Una paz con seriedad y garantías.
TRATADO DE NERLANDIA
En el municipio de ciénaga, zona bananera vecino a los
postes de señalización: 870 y 871 del ferrocarril, sobre el kilometro: 43; en
la finca Neerlandia y bajo a la sombra
de un frondoso árbol de almendro,
se llevo a cabo el “tratado de Neerlandia”
el 24 de octubre 1902.
Etas hacienda fue de Ernesto Cortissoz de descendencia holandesa, United fruit Company
y subsidiarias de familias Riascos Lavarce y por ultimo de una empresa
extranjera. “se dialogo” en tres etapas;
la primera la del armisticio convencido el 18 de octubre del mismo año, luego
del pacto escrito, que contiene diez y
seis artículos, un parágrafo y una nota; suscrito Urbano castellano y Carlos
Adolfo Urueta y aprobado por sus jefes, florentino manjarres como comandante de operaciones en el
Departamento del Magdalena y Carlos Adolfo Urueta, delegatoria del general
Rafael Uribe Uribe comandante general de las tropas liberales en el Magdalena y
el bolívar; y por ultimo la ratificación del trato por parte del gobierno el 29
de octubre.
__ (Armando Gómez
Latorre) congreso nacional de historiadores antropólogos, Santa Marta noviembre
de 1975, pagina 246,249.
Sobre la firma de este importante documento histórico, el
doctor Jacobo Henrique Castañeda, natural de Ciénaga y vecino de barranquilla;
abogado, licenciado en pedagogía, especializado en ciencia sociales, me ha suministrado los siguientes
datos sobre el tratado de Neerlandia:
“Así como me lo contaron lo cuento: es una tradición oral
que me llegó del hogar formado por mi tío Demetrio Henrique Castañeda y
francisca Pereira.
En que se terminó la guerra civil de los mil días. Por esos
días ciénaga vivió un corto periodo angustioso, atribuido a un grupo pequeño
del pelotón liberal que durante la guerra estuvo bajo el mando de general Ramón
Demetrio Moran Henríquez.
Es conveniente anotar
que, además de ser un franco admirador del general Benjamín Herrera quien
triunfaba en panamá en la batallas de los lagos, consideraba que la perdida de
los liberales en las batalla de Ciénaga no justificaba el que se le adelantaran
la firma del tratado de paz, aun que se
hubiera argumentado por los seguidores de Uribe Uribe, de la ausencia de armas
para continuar la guerra.
El general Moran Henríquez reunió a los revolucionarios a su
mando (compuesta en gran numero por
Cienagueros y riohacheros) en la plaza de Rio Frio y le dijo que
quedaban en libertad de abandonar la lucha.
Los revolucionarios cienagueros que regresaron a su pueblo
no apaciguaron sus ánimos rebeldes; todas las noches unos, le arrastraban el
“poncho” o “ruana” (manta corta) a los conservadores y otros hacían disparos
las puertas de sus residencias, todo en señal de retarlos a balas.
Si los provocados no salían a enfrentarse a los retadores eran tildados de cobardes. La
frecuencia de los disparos de revólveres y “chopos” en las horas de las noches
obligaban a sus moradores a serrar sus puertas muy temprano
Este concurrió a una reunión, y allí gobernador le
ofreció la Alcaldía y que, si aceptaba,
le entregaba al decreto de nombramiento
que traía consigo. El General quiso ser muy claro, y pidió la atención de los
concurrentes y manifestó que aceptaba el cargo, sin emolumentos, y por la única
y potísima razón de hacer un valioso servicio a su pueblo si lograba obtener la
tranquilidad para todos.
Así fue cumplido. El alcalde se vino con ellos al despacho
donde la ordeno que llevaran las armas a
donde estaba el riel enterrado y, con una “mona” los fueran haciendo
inservibles uno a uno, labor presenciada por el General. . . Cuando se
presentaron los dueños y padrinos, a cada uno les decía que fueran a la esquina
donde estaba el riel y allí identificaran
el arma y la recuperara.
La Masacre de las Bananeras
La MASACRE DE LAS BANANERAS es un episodio ocurrido en la
población colombiana de Ciénaga en 1928 cuando fuerzas armadas de Colombia
abrieron fuego contra un número indeterminado de manifestantes, trabajadores de
la United Fruit Company. VÍDEO DE CIÉNAGA MAGDALENA
Atravesando Nuestra Historia
Presentado el alumno.
MAIBER DE JESUS MALDONADO NIEBLES 
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